学习是为了完成人生，不是为了享受人生；完成人生、活出生而为人之人性才是大事，是深层次的幸福

中阶十期周记图文选

    编者按：子夏曰，日知其所无，月无忘其所能。中阶十期的学习已走过三十天，大家的生活学习渐入佳境，在道中师友的夹持之下，放下杂念和现实种种纷杂的照顾，凝聚心志，洁己以进,进德修业！下面请随小编一起看看同学们放下了那些，提起了那些?

安徽黄山     赵思佳

       这周的电影学习让我想起了自己的读书生活，影片的一些片段似乎就是对自己过往生活的真实写照。接触读经以前，我完全不知“古之学者为己”，只认为学习就是为了考个好成绩，将来有个好工作，以为如此就能得到所谓的幸福生活。

      在学校，每天都会学习各式各样的知识，可是对于它们内心早已麻木，对新知识没有兴趣，而是陷入疯狂的竞争，原本我们怀着对事事充满好奇的心情走进校园，可当我们离开的那一天，好像除了考试什么都不会，除了一堆复杂的知识点什么也没有学到。身边的人都告诉我们：你只有有个好成绩将来才能有个好生活。久而久之，类似这样的道理慢慢进入我们的生命，成为一切学习的终极目标—好成绩。

       当走进大学，最大的感受就是“解放了”，即使专业是自己曾经最喜欢的心理学，但也依旧对学习提不起任何兴趣，所以半年的大学生活可以算得上是“醉生梦死”，或许是一个人内心深处依旧向往成长，所以促使我离开了学校，开始了新的求学之路。

        在这条新的路上，我更加明白了”师者，传道授业解惑”的意义，也明白了作为一名学生应该以何种态度去对待学习，正如孟子所说“学问之道无他，求其放心而已矣”。

       我的生命在读经之后得到了真正的成长，一遍一遍的诵读经典的过程中，让我开始去体贴自己的内心，“我欲仁，斯仁至矣”！当我向往那种光明的生命状态时，我的生命在此刻也是光明的，这条路上我会更加精进，在经典中感受圣人的心！

河南信阳      吴星星

世间万物变化万千，现在已经是眼见不一定为实的时代了。无论是对人还是对事物都要具有“六合思考法”去综合分析，最重要的是要用我们鲜活的真心去贴近，去深入感受。或许就会对以前眼睛看到经过用心感受会有不一样的看法。就像我们的学习一样，眼睛看后记到脑子里的就是死知识，但当我们用生命去体悟书本上的文字，就会变成开启真生命的智慧！

     这周的道中真的是风雨交加的道中，“风”是道风整顿的狂风，“雨”是道中的查零食查手机的霹雳手段雨。大家的心也像是被乌云遮盖着的太阳，可是当冷静下来，认真思考后，就会拨的云开见月明。因为，回想这周经历的种种，无不是对我们的一种成长；即使行走在道中，即使一直浸润在经典的海洋中，即使一直有圣贤为榜样，可是由于我们的壳太厚了，每个人心中的德性都没有被唤醒出来，并不能自觉的从良知而行。这样看待道中的霹雳手段并不是在约束我们，而是在拯救我们，拯救我们迷失在“道”外的心。希望有一天，我们都可以不需要这些霹雳手段的拯救，那时我们一定会感受到在道中学习并不约束，而是按着我们的内心做着每一件我们该做的事情。放下一切杂念与不安，一心求道，努力打破自己的壳，启发出内心深处的良知，让我们的光明性由内而发，照亮我们前行的道路。由超越的德性自觉在现实的德行展现才是真德行！

        希望每一位在道中学习的道友，都会常在道中。当有天无论是道中的霹雳手段还是外面的各种规则制度对我们来说，不是约束而是无意义的条框，那我们就会感觉到“真自由”！

内蒙古赤峰    郑雨萱 

本周，最深刻的就是见识了道中的霹雳手段，一周开了两次道风整纪大会，分别是因为男女交往不当和私藏手机，并且在周日上午突击检查，搜查违禁品。虽然有人也会觉得这有些不合理，有些所谓的侵犯人权，但是既然来到了这里就得接受这里的规矩。因为来的时候就已经将规矩说明白，不接受的完全可以不来“浪费生命”。其实，这样做的根本原因是现在的人性已经没那么光明了，手机已经成了当代的精神鸦片（手机的发明固然有很大的好处，给我们的生活带来了很多便利，但是更多的也变成了侵害心灵和消磨精神和身体的毒品），很多人窝在沙发上举着手机的样子和虎门销烟时大烟民没有什么两样，从两岁孩子到古稀老人，人人手持一部智能手机，而社会的主要承担者——中青年更是手机从不离手，一会儿没有了就会不安。其实只是大家要给自己找个心灵寄托，感觉自己很忙的样子，而追剧就是打发时间，因为没有对文化的追求了，觉得人生就是有钱花，有饭吃就够了，只追求自己的物质需求，完全不在乎精神是否富足，人生在世除了消耗能量有没有为这个世界做出什么贡献，应合了一句不好听但是却很正确的话“活着浪费空气，死了浪费土地，半死不活浪费人民币”。正是不甘于半死不活，所以我们来到了道中求学，争取在这里能做到死去活来，找到真正的自己和人生的意义。

     而来道中求学的我需要将手机上交，每周有几个小时的使用时间处理事情，每天只做三件事：读书、吃饭、睡觉，反而感觉生活轻松，对于手机也没有过分想念，也不知道什么时候开始对零食的欲望也变少了，尽管食堂的菜单纯重复，但是也吃的津津有味。以前也参加过一个月的营期，可是几乎后半部分都在想出去可以吃什么零食、看什么电视，心思已经散了，而在这儿可能是真正获得了成长吧。

周末影院昨晚正常上映，依旧是印度电影《三傻大闹宝莱坞》，很搞笑但是也深刻的道出了当今学校教育的盲点，只可惜很多人依旧无法跳出怪圈，或者说有一些人是贪恋“简单的幸福”，端着铁饭碗、不愁吃穿、半年假期、世界旅游，过着滋润的小日子。上学只是为了找工作，教育变成了职业训练。很喜欢里面的主人公的一句话，学习是为了完善人生而不是享乐人生，而现在的我们都是在享乐中沉迷自我了。电影最深刻的主旨就是“追求卓越，成功就会在不经意间追上你”。希望未来的66天我依旧能保持初心，得到生命的成长和蜕变。

北京     况鹏

周一听了朱永杰老师主题为《当代新儒家的精神开展》的讲座，朱老师讲到：“道中书院是一个既有理性理想、又有客观架构的学习场合。这个世界，找这样一个地方太难了。常来道中，常在道中，如果你不常来道中，你可能会容易跑偏了。”对此话我非常有同感，人生能遇到这样一个地方真的太难了！从现实上讲，客观架构的课程设计得好，除了读经、研习理论、讲座三个馒头，还有电影视频题材也安排非常用心，震撼心灵！从超越上来讲，这里确实是一个有道有理想的地方，此道此理想也正是我心中的道和理想，来这里求道来对地方了！而道也在人性当中，在每个人的心灵当中，道中的这套理性的架构系统是先得我心之妙，每天的学习让人无不引起共鸣，这是求则得之舍则失之的学问，是求有益于得也，这种得是真正的道德之得，求之在我者也。所以除了这次中阶班，我还决定要参加高阶班与牟著班。上周读经嗓子哑好转之后，这周发现发声比以前要轻松清晰更多，真的感觉如长江大河般滔滔不绝，丹田之气变得更有力道，接下来还要时刻提醒自己用生命去读经典，多做反省工夫，时刻用“才动即觉，才觉即化”这句话来警醒自己，看看嗓子还会有什么样的变化。我觉得读经典最好像这样要每天有时间看读经教育理论，否则你自己有可能会像外人一样看待自己：是不是得神经病了！其实其中会有各种美妙之感觉涌现，千万别小看了经典，经典是人类最高智慧之结晶。千万别小看了季谦先生的读经教育理论，此理论笼罩了教育、人生、人类一切学问，有本源整全之思考能力，人间学问可以各安其位，各得其所。也千万别小看了自己，只要是学问是智慧，她就来自人性来自人心，人同此心，心同此理，有求必应。更别小看了我们的孩子，他们正是吸收储藏经典智慧的黄金时期，错过时机一声永不再来，他们的生命真的可以飞翔！这段时间的学习，我时常会想到父母以往的恩情，想到父母过往的辛苦不容易……学长问我：你现在什么时候感觉最放松。我说学习的时候，是的，学而时习之，不亦说乎？学习是为了完成人生，不是为了享受人生，完成人生，活出生而为人之人性才是大事，是深层次的幸福。最求卓越的人生，享受自在其中。人之异于禽兽者几希，这是人生之真理所在，正如季谦先生说的，一个人时常要依照道理而去过他的人生，他认识的道理越清明，他的人生过得越有劲道，所谓“天行健，君子自强不息。”

广西贵港    邓龙发

老师说，写周记的原则是：写你心里最想说、最有感触的话。

      老实大量研习读经教育理论时，到一些精彩的地方，拍案叫绝，真是英雄所见略同，这才是见和同解（人同此心，心同此理）！

      我有一段深入到乡村小学支教的经历，这也是我实践儿童读经教育的一段深刻经历。我深入到农村基层，从不同的角度体验农村的生活，感受深刻！我发现当孩子们可以如长江大河般滔滔不绝地诵读经典时，那种发自内心的快乐喜悦是无法用语言形容的。同时，我也发现，农村的留守儿童是一个非常特殊的群体，父母外出务工，长辈年迈又没有文化，家庭教育严重缺失。孩子经常看电视、玩手机，对物质世界的形形色色充满了向往。孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色。”形形色色的物质世界非常容易让青春年少的孩子迷失，这是圣人的教诲。圣人对人性的体悟太深刻了！经过反复深思熟虑，我发现只有儿童读经教育能救广大的农村留守儿童。于是我萌生了一个想法：创立“为留守儿童建学堂基金会”，以天下的水救天下的火。鼓励当地的有志青年，愿意守护留守儿童的，建立起一批以乡村名字命名的学堂以弘扬圣贤教育，以生命唤醒生命，以生命守护生命。让孩子们能在放学后、寒暑假读读经典，也是利国利民的好事。如治安村则名为治安学堂，福寿村则名为福寿学堂。等这群受益于读经的孩子长大以后，分散到各个领域成为骨干人才，风气慢慢就能回归正道。

带着想法我回到上海搬救兵，希望能得到上海朋友的帮助。理想很丰满，现实很残酷。朋友们精神上都很支持，但这个计划太庞大，需要一定财力物力支持才能启动。子曰：道之不行，我知之矣。明知不可而为之，正是儒家的精神之一。我当然知道，事情需要因缘俱足才能成。这是我自己明白，自己愿意做的事情；这是我选择不叹气的事情。我当然知道，这是改变无数儿童命运的大事，没有大福报是做不成的。这时脑海里浮现一个人，林则徐，两广总督，虎门销烟，他那句永恒名言鼓舞着无数志士仁人：苟利国家生死以，岂因祸福趋避之。他是一个有爱国情怀的读书人！儒家文化是中国文化的主流，儒家没有宗教，没有种族，没有国别，没有所谓的限制。他是学而时习之；他是见贤思齐焉；他是三人行，必有我师焉……他是如此的包容，又是如此的宽阔——三百六十度全方位打开，儒家是没有家的家！古人有云：天不生仲尼，万古如长夜，愿我的想法早日实现，让广大留守儿童早日接受古圣先贤的教诲，让经典的光辉引领孩子们将来的人生方向，涵养人生的境界，让孩子的一生活得有意义，活得精彩！

       思想有多远，我们就能走多远……

广西柳州       韦江玲

      此生，当寻个不叹气的事做

 很快就要进行宣导演练测评了，心里想来还是会发怵。一来是因为自己的胆怯，爱面子，怕讲不好；二来，是因为觉得自己对读经教育还不通透，心里或多或少还存有的疑惑。但是每次研读读经教育理论时，又基本是认同的啊。那，问题到底出现在哪呢？我对读经教育到底哪里存有疑惑？这段时间里，这个问题也一直在头脑里打转。记得孔子2570诞辰时，我曾在孔子像前立志，欲成为能培养出能融贯中西文化的人才的老师。但我内心里知道，我当时对读经教育也还是不完全通透，或者说心存很大疑惑不完全认可的。总觉得，教育好像并是先生说的那样简单。总觉得除了读经之外，还有其他因素也在起作用，比如说家庭成长环境，家长的为人处事，学校老师的教育引导等等。我似乎是想要另辟蹊径，或者说想要完善读经教育体系。但随着理论研习的深入，我也愈来愈认可，先生所提的“十十读经”，正是培养人才，培养大才的方式。我是不是太自作聪明自以为是了呢？我是不是没有打开自己的心灵去接受读经教育理念呢？好像也不是啊，明明，每每研读先生的文章，总是感到无以言表的喜悦，也很向往先生的境界，以至于向往圣贤的生命境界。那问题到底在哪里呢？这几日理论研习时，一些答案也渐渐浮现。我想，最关键的应该是我混淆了超越界与现实界，我没有分清人病与法病，没有分清是技术性问题还是原则性问题。因为那过去一年当读经老师的经历，对我的影响实在太深刻了，当时也时常会有觉得自己是在障碍孩子。在那段经历里，我对读经教育的疑惑在哪呢？主要是纯读经。我很认可经典的价值，但我总是觉得，除了读经，除了经典的涵养作用之外，还有现实中的其他因素也起一定的作用。但是哪些因素呢？我又无从得知。正因为如此，我才来到道中进修，也庆幸自己做出了正确的决定。两个多月的学习，让我深刻意识到，过去的教学中所出现的绝大部分问题，最根本的原因是自己的读经教育理念不通透，学校股东对读经教育理念也是一知半解。也愈加意识到，从当今体制教育十几年走来，对自己的潜意识的影响是很深的。比如说追求快乐教育，兴趣原则，讲民主公平，有问题立即解决否则就是自己能力不够；又因为学过一点心理学，因此也很注意学生外在表现，注重对心理进行疏导，又要求学生专注；又，自己有些骄傲，对自我要求也高，所以也要求自己以身作则，自己做到了就希望学生也能做到等等。想起最初看先生的《一场演讲，百年震撼》时，对“阿猫阿狗都可以当读经老师”，自己心里是有些不舒服的，不认可的。老师对一个学生的影响是难以想象的，为什要用阿猫阿狗那么随便来称呼老师？老师哪是随便就能当的？至今，我才明白过来先生的高明，明白孔子说的“毋意，毋必，毋固，毋我”，明白老子说的“致虚极，守静笃”。一个老师能承认自己是阿猫阿狗，说明他是足够谦虚的，他能够放下自己，而不会自以为是让学生都去向他学习。阿猫阿狗也去当老师，说明他是对教育拥有一种热忱，有了诚意便会主动长进自己对教育理论的认识，便会主动去增长自己的学问，便会在遇到现实的教育问题时，勇敢面对问题，尽其所能去化解困难。更何况，在现在这个百废待兴的情况下，又怎么能够要求得很精致呢？易传有云：乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业，易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。天地之事，本就是简易的。但在近百年来的文化影响下，让世间上上下下的人都有了困难的意识，有把事情想的很复杂的思维习惯，有了不懂就不去做等的消极又片面的思维习惯。所以我想，我之所以对读经教育还有困惑，更更重要的原因是自己思考力还不够，立体整全的思考习惯还没养成，还没内化到自己的生命中。天下有没有一件事，既是为人，又是为己；既是为己，又是为人？若有，那大概就是教育这件事了。我内心里呢，也认为自己会在读经教育的大道上一直走下去，并且是走一辈子。我还在寻找，去确认自己的真心。读书志在圣贤，虽然起步很晚，最终也不一定能成圣成贤，那有什么关系？若是我的学生，或我学生的学生能出圣贤，也是一样的呀！心，必有事焉而勿正，心中有一个追求，但并不强求一定要达到某一种标准，一直有个向往，有一件要努力的事儿，而不要求一定要达到一个特定的目标。有追求，有向往，有一件要一直努力的事，本身就是一件极其幸福的事啊！我知道自己的心上还有很多“痼疾”，需要很多时间，或许是一辈子去化解。不断化解就能不断成长。愿我能做到孔子所说的“毋意，毋必，毋固，毋我”，化掉不该执着的执着，做到“苟日新，日日新，又日新”。

      此生，当寻个不叹气的事儿做。对我而言，这个不叹气的事就是，尽己所能，为读经教育，为教育的真理而奋斗。虽然我现在还不是百分百的笃定，但子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。心有事焉而勿正，加油吧！努力向上吧！

编辑：（主教）薛春黎

审核：冯文举

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